<W Contribution> Các bài phát biểu không được truyền thông Hàn Quốc đưa tin nơi xuyên tạc chống Nhật và ngụy tạo chống Nhật đã được cố định = lời nói dối và sự thật của Gunkanjima
Câu Kinh Thánh, "Nếu bạn im lặng, đá sẽ khóc", thường đề cập đến các phương tiện truyền thông bất chính và không thể đưa ra quan điểm của họ. Thời thế đã được cải thiện, và truyền thông Hàn Quốc ngày nay đang tận hưởng 100% "quyền tự do ngôn luận". Tuy nhiên, chỉ có một lĩnh vực được loại trừ. Đó là một lĩnh vực về Nhật Bản. Điều này đặc biệt đúng với lịch sử quá khứ.

Đại khái nó được chia thành "phương tiện truyền thông không đưa tin sự thật" vì nó biết sự thật nhưng sợ sự chỉ trích và tấn công từ đám đông, và "phương tiện truyền thông đã mất chức năng đưa tin sự thật ngay từ đầu" do chống Nhật.

Phương tiện trước là phương tiện hèn nhát và phương tiện sau là phương tiện chưa phát triển. Truyền thông Hàn Quốc, vốn hèn nhát hoặc kém phát triển như vậy, sẽ rất xấu hổ khi một ngày nào đó, một hòn đá hét lên và bờ kè thật sự bị vỡ.

Hãy cùng điểm qua những sự thật mà truyền thông Hàn Quốc không truyền tải liên quan đến việc tuyển Nhật qua lời kể của một số người từng trải. Tờ Weekly Post của Nhật Bản ra ngày 20/12/2019 đã đưa tin về nội dung phỏng vấn một số nhà tuyển dụng Hàn Quốc. Trong số đó, ông Choi Han-young (93 tuổi) cho biết:

"Tôi nghĩ rằng có nhiều người Nhật hơn người Hàn Quốc. Tôi nhớ mình đã rất tốt với người Nhật khi tôi làm việc tại một mỏ than."

"Tôi tự ý đến Nhật Bản (năm 15 tuổi). Khi đó, cha tôi bị bắt vì chấn thương và được lệnh phải làm việc ở Nhật Bản như một hình phạt. Tôi đang gặp rắc rối vì đó là một gia đình lớn ở Nhật Bản. Vì vậy, tôi đã thay mặt tôi giơ tay xin “đi Nhật Bản”. Tôi giả vờ rằng tôi đã 18 tuổi ”.

"Tôi đã làm việc tại Nhật Bản tại mỏ than Mitsubishi ở thành phố Iizuka, tỉnh Fukuoka. Ngoài tôi ra còn có hàng trăm người Triều Tiên được huy động vào mỏ than."

"Cả người Nhật và người Hàn Quốc đều nhận được mức lương như nhau trong điều kiện làm việc như nhau. Họ không bị phân biệt đối xử hay hành hung vì họ là người Hàn Quốc."

"Đặc biệt vì tôi chỉ mới 15 tuổi nên ông chủ của tôi, Sakiyama (người Nhật) rất yêu tôi. Tôi đã từng được hỏi, 'Bạn có muốn lấy con gái của tôi không?'"

Ở tuổi 20, Kim Byung-chul (98 tuổi), người đã đến tỉnh Saga sau khi nhận được lệnh tuyển dụng từ Văn phòng quận Yeosu, cho biết:

"Tôi được điều động đến nhà máy đóng tàu Urasaki ở quận Nishimatsuura, tỉnh Saga. Tôi thuộc bộ phận vật liệu và đang làm công việc thu gom sắt vụn từ nhà máy."

"Trong số 2000 người làm việc tại xưởng đóng tàu, 700 người là người Hàn Quốc. Họ làm việc từ 9 giờ sáng đến 4-5 giờ sáng và có một ngày nghỉ vào Chủ nhật hàng tuần."

"Có những món ăn phụ ngon, và tôi có một hoặc hai con cá đuôi vàng và cá chuồn ngon lành. (Tình hình lương thực trở nên tồi tệ hơn vào cuối chiến tranh) Nhưng về nguyên tắc, tôi chỉ có thể ăn một chén cơm trộn với gạo và lúa mì. Vì vậy, tôi đói. Có lần, tôi lấy trộm gạo và ăn trên núi. Tôi đã bị một quản lý người Nhật đánh vì điều đó, nhưng tôi nghĩ đó không phải là vấn đề lớn (vì tôi đã phá vỡ quy tắc). Về cơ bản , người Nhật không sử dụng bạo lực hay áp bức người Hàn Quốc. "

Ông Son Wibon (93 tuổi), từng làm việc tại Kubota Iron Works ở Osaka, mô tả lại hoàn cảnh lúc đó.

"Khoảng 500 người Triều Tiên đã được cử đến Kubota Ironworks. Tôi không nhớ mình đã bị người Nhật phân biệt đối xử hay làm việc như nô lệ. Công việc của tôi tại Kubota chỉ là vận chuyển vật liệu bằng sắt. Đáng sợ hơn nữa là cuộc không kích của quân đội Mỹ. Khi Máy bay Hoa Kỳ xuất hiện trong đêm, cảnh báo không kích vang lên và mọi người bỏ chạy.

Ông Son Yoshifeng và ông Kang Cheg (94 tuổi), sống ở cùng thị trấn, cho biết ấn tượng của mình.

"Sau khi các cuộc không kích trở nên nghiêm trọng, các công nhân bị phân tán và tôi chạy đến vùng núi của tỉnh Hyogo và sống trong một khu trại. Khi nghe tin đó, tôi nghĩ mình không làm đủ việc ở Nhật Bản để có được số tiền đó. Tôi muốn bồi thường, nhưng (khi tôi nghe về những giải thưởng cao) chúng tôi hút tiền. Nó giống như một cái máy hút bụi (cười) "

Sekai Nippo của Nhật Bản, ngày 19 tháng 10 năm 2020, giới thiệu lời khai của những cư dân từng sống trên Gunkanjima. Sinh ra ở Gunkanjima vào năm 1949 sau chiến tranh, Matsuko Iwasaki kể câu chuyện về người chị cả của mình (sinh ra trước chiến tranh).

"Em gái tôi nói với tôi rằng khi cô ấy học các lớp trên của trường tiểu học, cô ấy chơi với các bạn gái cùng lớp người Hàn Quốc, những người thường tự gọi mình là" Jun Nagamata "và" Tamae Nakahara "và không hề bị bắt nạt."

"Có một lễ hội trên đảo, nhưng có vẻ như đó là một thời gian vui vẻ, với phụ nữ Hàn Quốc mặc chima jeogori nhảy điệu múa của đất nước, và những người đàn ông mặc đồ múa lân và diễu hành quanh đảo với điệu múa sư tử."

"Yoichi Nakamura (82 tuổi), người đã trải qua những ngày học tiểu học ở Gunkanjima, cho biết" Những người lao động Hàn Quốc làm việc tại mỏ than đã trở về nhà ngay sau khi chiến tranh kết thúc, nhưng những người Nhật đến tiễn họ đã không tiếc lời từ biệt. . "Anh ta nói chuyện và nói:

"Có một người Nhật Bản nhận được một hộp đầy táo từ một người Hàn Quốc trong khi được biết rằng anh ta đã được chăm sóc, và ngược lại, có một người Nhật Bản đã tặng quà cho người Hàn Quốc đã trở về nhà. Không biết người đó có phải không?" Trên tàu là một người Hàn Quốc. Một số người Nhật đã rất ngạc nhiên khi biết lần đầu tiên tại chỗ. Trên hòn đảo nhỏ đó, người Nhật và người Hàn Quốc sống như một gia đình với mật độ dân số cao nhất thế giới. "

Một bài báo của Tsutomu Nishioka, giáo sư thỉnh giảng tại Đại học Reitaku, đăng trên trang chủ của Viện Tâm thần học ở Nhật Bản, với tiêu đề "Nạn nhân cũng nói dối", có rất nhiều điều gợi ý cho người dân Hàn Quốc. Một số nội dung là như thế này.

"Ở Hàn Quốc, cựu giáo sư Đại học Seoul Lee Young-hoon và những người khác đã trở thành bộ lạc chống Nhật Bản bán chạy nhất ở Nhật Bản và Hàn Quốc vào năm ngoái. Bằng chứng đã được thống kê và chứng minh. "Chủ nghĩa bộ lạc chống Nhật Bản" đã hứng chịu những lời chỉ trích và công kích dữ dội ở Hàn Quốc. Trong khi giới học thuật lịch sử vẫn im lặng, các nhà hoạt động cánh tả và các học giả chuyên nghiệp chống Nhật Bản đã lặp lại các cuộc tranh luận phiến diện mà không mời cựu giáo sư Lee và những người khác, và tiếp tục xuất bản sách phản bác. Đáp lại, cựu giáo sư Lee và các đồng nghiệp của ông đã hoàn toàn bác bỏ lập luận phản thứ bậc và xuất bản một cuốn sách mới, "Cuộc đấu tranh với Chủ nghĩa Bộ lạc chống Nhật Bản" (sau đây gọi là "cuộc đấu tranh"), làm sâu sắc thêm cuộc thảo luận của cuốn sách trước. "

"Ở đây, từ 'cuộc đấu tranh', phần mà lời nói dối của công nhân thời chiến được lấy làm ví dụ về sự xấu đi của mối quan hệ Nhật Bản-Hàn Quốc do nạn nhân nói dối, và nền tảng của lời nói dối là" tôi tận tâm " thích giới thiệu đoạn có trí thức và người Nhật như vậy đang phê phán gay gắt rằng họ thực sự coi thường Hàn Quốc ”.

"Cựu giáo sư Lee bắt đầu viết khi ông thực hiện một cuộc phỏng vấn học thuật với tổng số 57 cựu thành viên thời chiến của Triều Tiên được huy động vào năm 2006-08. Có 20 quân nhân và các chi nhánh quân đội, và họ tương đối được giáo dục và có trí nhớ nhất quán."

"Mặt khác, 37 cựu thành viên còn lại của những người lao động 'hầu hết đều vô học'" và "ký ức không nhất quán, đôi khi lẫn lộn với sự giả dối và ảo tưởng." "Sau khi giết một thanh tra Nhật Bản đang trêu chọc ba đồng nghiệp, anh ta đã ném nó xuống sông. "

"Có một số người trung thực. Một trong số họ nói, 'Đó là công việc khó khăn vào thời điểm khó khăn, nhưng đó là sự bổ sung tuyệt vời cho cuộc sống của tôi và nó giúp ích rất nhiều cho cuộc sống tương lai của tôi'", các quan chức của chính phủ Văn phòng đã bồi thường. Ngay cả khi tôi đề nghị nộp đơn trên tiền đề, "Tôi đã đi kiếm tiền, nhưng tôi đã từ chối nộp (bồi thường)."

"Tuy nhiên, nhiều lời khai khác rõ ràng là nói dối. Sẽ còn lâu hơn một chút, nhưng tôi sẽ trích dẫn phần mà cựu giáo sư Lee đang thương tiếc lời nói dối của chính nạn nhân quốc gia của mình."

<Họ khăng khăng rằng họ không nhận được một đồng tiền lương nào, họ nhận thức rõ ràng về khoản bồi thường mà chính phủ sẽ dành cho họ. Tuy nhiên, trong lần truy tố sau đó, luôn có nội dung không phù hợp với tuyên bố đó. Khi được hỏi, “Bạn đã làm gì vào Chủ nhật?” Anh ấy nói, “Tôi đến một thị trấn gần đó, ăn cháo azuki, và đi xem hát. Khi được hỏi, "Tiền ở đâu ra?", Anh ta đầu tiên thừa nhận rằng "Tôi nhận được nhiều tiền như vậy"> ("Struggle", trang 348).

<Không giống như điều này, một số người kiên quyết tuân theo yêu cầu trước đây. Ví dụ, một người ở Ulju-gun nói, "Tôi đã đến một mỏ than ở Hokkaido với hợp đồng hai năm, nhưng tôi đã gia hạn hợp đồng thêm ba năm sáu tháng." " Vì vậy, một đồng nghiệp nghiên cứu bên cạnh hỏi tôi trách móc: "Nếu vậy, tại sao bạn lại gia hạn hợp đồng?" Sau đó anh ta trả lời: "Ồ, tôi buộc phải gia hạn nên đành chịu. Tôi vừa khó khăn vừa quay lại." Tôi không khỏi thán phục sự chú ý tỉ mỉ của người đó đối với lời khai của anh ta. Cũng có một sự mâu thuẫn trong ký ức của tôi về việc tôi đã đến Nhật Bản như thế nào. Có người đã nói trong nước mắt khi bắt đầu cuộc phỏng vấn rằng anh ta bị "cưỡng bức", nhưng những gì anh ta nói sau đó lại hoàn toàn khác. "Khi tôi bắt một kẻ buôn lậu sang Nhật Bản, đôi khi tôi thất bại vì gian lận"> ("Struggle", trang 349).

"Giáo sư Lee thành thật viết rằng ông đã thở dài khi nhiều nạn nhân nói dối trước mặt mình. Tôi cũng đã nói dối người phụ nữ an ủi cũ Kim Hak-sun, người đầu tiên đến trước. Tôi có một kỷ niệm thương tiếc khi phát hiện ra mình ở đó."

"Lee Young-hoon, cựu giáo sư, Lee Woo-yeon, Zhu Masu-ji và những người khác hiện đang bị buộc tội hình sự về tội phỉ báng những người phụ nữ thuộc diện thoải mái, cựu công nhân thời chiến và gia đình tang quyến của họ, và đang bị cảnh sát điều tra."

"Cựu giáo sư Lee tuyên bố rằng nhiều người trong số hàng chục công nhân cũ mà ông đã phỏng vấn đã nói dối, và xác định rằng bốn nguyên đơn đã nói dối bằng cách nêu tên thật của họ."

"Cựu giáo sư Lee nói, 'Tám đồng tác giả đã tham gia xuất bản cuốn sách này trong một tình huống nguy hiểm tiềm tàng đã giúp phát triển đất nước bằng cách cáo buộc nó là chủ nghĩa man rợ phân biệt chủng tộc. Tôi chia sẻ niềm tin rằng"

Việc kéo một người hàng xóm vô tội để đạt được mục đích không trong sáng hoặc để thỏa mãn những cảm xúc méo mó của họ là một hành động rất sai trái. "Tuyên truyền chống Nhật" không ngừng của người Hàn Quốc ngày nay, những người cố gắng định nghĩa Nhật Bản là xấu xa, đã vượt quá "mức rất khủng khiếp" và đạt đến "mức độ xấu xa". Người ta nói rằng anh ta đã tham gia vào các hành vi phạm tội như bôi nhọ và buộc tội.

Đồng thời, nó đưa ra khía cạnh phân biệt chủng tộc bị cấm ở các quốc gia văn minh. Chừng nào “tuyên truyền chống Nhật Bản” của người Hàn Quốc, được hỗ trợ bởi hành vi hèn nhát của giới truyền thông Hàn Quốc, vẫn còn tồn tại, thì trình độ học vấn của Hàn Quốc sẽ mãi mãi ở mức độ của một quốc gia chưa phát triển.

* Bài báo này là bản dịch tiếng Nhật của một đóng góp của ông LUDA, một quỹ bảo thủ của Hàn Quốc. Phiên bản tiếng Hàn đã được xuất bản trên các phương tiện truyền thông Hàn Quốc. Chúng tôi chịu trách nhiệm về tính chính xác của bản dịch.

2021/07/30 21:13 KST